清明民俗里的孝思与“诗意”

清明民俗里的孝思与“诗意”
我国向来有慎终追远、报本返始的传统。曾国藩说,治家有八诀——书、蔬、鱼、猪,早、扫、考、宝。其间,“考”,指祭祀先人。我国人特别考究“慎终追远,民德归厚”。一个“考”字,表现着我国人对传统礼仪文明的承继和发扬,也是古代礼仪准则在日常日子中的生动出现。每当清明,人们都要在崇高的气氛中忠诚地给先人贡献酒食、鲜花,回忆过往,感恩先人,也规训自己的心里与言行。  邵凤丽  本年的清明节与从前不同,受疫情影响,许多人不能亲自到亲人的墓地去祭扫,可是对亲人的思念仍旧深深地埋藏在人们心底。即便在不能外出的特别时刻,人们仍是有许多不同的方法表达自己对亲人的思念之情。近年来,跟着互联网的快速开展,各种网络祭祀方法不断出现。尽管这种网络祭祀方法与传统的上坟上坟不同,可是也能满意特别时刻内人们祭祀亲人的需求,为疫情影响中的人们供给一种祭祀亲人的新方法。  对我国人来说,清明节的一个重要标签便是上坟祭祖。回顾前史会发现,在我国文明传统中,清明节上坟祭祖、思念先人已有上千年的前史了。咱们知道清明不仅是个节日,它仍是个节气,并且在二十四节气中只要清明兼具节气与节日两种“身份”。汉代淮南王刘安在他的《淮南子·地理训》中就曾指出,“春分后十五日,斗指乙,则清明风至”。春分后十五日,北斗星柄指向乙位,温暖新鲜的“清明风”到了。但在其时,清明仅仅一个节气,与天然物候和农业生产有关,其时还没有构成详细的风俗活动,也不是人们上坟祭祖的日子。其时人们上坟祭祖多会集在清明之前的寒食节。到了唐代,清明节就渐渐替代了寒食节,开展成了一个上坟祭祖的风俗节操。除了上坟祭祖外,清明节还将别的一个传统节日——上巳节的活动包括进来,即郊玩耍耍。  古籍《岁时百问》中记载说:“万物成长此刻,皆清洁而亮堂,故谓之清明”。可以看出,“清明”这两个字表明天清地明的时刻现已到来,万木凋谢的隆冬彻底褪去,大地上冰雪消融,草木萌发,一派蒸蒸日上。古诗句“佳节清明门生笑”“雨足郊原草木柔”,都是对清明节期间的植物、气候的描绘。  实际上,清明成为春季期间上坟郊游的时刻点,首要取决于它的天然物候特色。“满阶柳树绿丝烟,画出清明二月天。”清明前后,草长莺飞、桃红柳绿、春光迷人,人们完毕了冰冷冬天的蛰伏,纷繁走向户外,接近天然。清明外出上坟、郊游的原始含义在于顺地利,到了这个时分人间气愤方盛,阳气宣泄,万物萌发,人们以自动的姿势去顺应和促进时气的运转。外出上坟、郊游,有助于人们吸纳大天然的纯阳之气,遣散积郁的寒气和郁闷的心境,催动生命的流通。  清明时节是悼亡的日子。清明节的重要节日主题是上坟祭祖,思念先人。俗语云:“鸦有反哺之义,羊知跪乳之恩”。作为万物之灵的人类,天然知道感恩。我国向来有慎终追远、报本返始的传统。曾国藩说,治家有八诀——书、蔬、鱼、猪,早、扫、考、宝。其间,“考”,指祭祀先人。我国人特别考究“慎终追远,民德归厚”。一个“考”字,表现着我国人对传统礼仪文明的承继和发扬,也是古代礼仪准则在日常日子中的生动出现。每当清明,人们都要在崇高的气氛中忠诚地给先人贡献酒食、鲜花,回忆过往,感恩先人,也规训自己的心里与言行。  春天万物更新,大天然一派生气勃勃。“三阳开泰,万汇迎新,风消积雪,日动游尘”。在这样的时节里,人们触景生情,为了表达对先人的孝思之情,人们举办祭祀活动,表达心中孝思,“虔备一酌,孝思是伸,仰冀昭格,降鉴杯樽”,一起也期望取得先人福佑,使得宗族兴旺发达,“庇佑后代,代代振振,丁财旺进,甲第相因”。宋代孟元老在《东京梦华录》中记载北宋开封的清明节时说士庶人家“自此三日,皆出城上坟”。全城的人都要去墓地祭扫。  冯友兰曾说“行祭礼并不是由于鬼神真实存在,仅仅祭先人的人出于贡献先人的爱情,所以礼的含义是诗的,不是宗教的”。咱们当然知道祭拜的酒馔“一滴何尝到九泉”,但咱们却乐意挑选信任亲人、先人可以承受咱们的祭拜,感触咱们心里中涌动的浓浓亲情,清明时节严肃、忠诚的墓祭是情感的、品德的、诗意的。  清明节的别的一个主题是郊玩耍耍。宋代词人柳永曾说“正艳杏烧林,缃桃绣野,芳景如屏……风暖繁弦脆管,万家竞奏新声。”清明时节,桐花绽放,杏花怒放,桃花烂若云霞,人们倾城出动,寻芳觅胜。明代,清明时节的北京城,“四野如市,往往就芳树之下,或园圃之间,罗列杯盘,互相劝酬。国都之歌儿舞女,遍满园庭,抵暮而归”。上坟之后,人们并不急着回家,由于还有一些重要的娱乐节目还没有开端呢。清明好时节,人们要在开满鲜花的树下或是园林中围坐,畅享大天然的美丽风光。  从辅导耕耘的节气,到祭祀先人、郊游春游的节日,我国古人赋予了清明更多的文明含义。在这个生机盎然的日子里,让生者与逝者对话,让实际与前史交代。与逝者对话,是血脉亲情的连续,是人伦孝道的显示。与前史交代,是民族精神的传承,是年代任务的担任。自古至今,清明便是这样一个逝世与再生交错、悲情与期望共存的春天的节日。  本文系国家社会基金青年项目“中华传统礼仪的文明内在及其传承研讨”(19CKS042)阶段性效果。

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